
Antonio Naranjo titula hoy su columna en El Debate analizando las razones que subyacen al éxito imparable de Torrente, un personaje que ha logrado salir de la pantalla para convertirse en algo mucho más relevante: una respuesta cultural a años de imposición ideológica. En su análisis, publicado el 25 de marzo de 2026, el columnista reflexiona sobre cómo un gañán sudoroso se ha establecido como el emblema más potente de la disidencia española frente al establishment progresista. La idea central que plantea Naranjo es clara: «El gañán sudoroso es una divertida respuesta mundana a los clérigos de la Iglesia de la Revelación Sanchista». No se trata simplemente de que los españoles encuentren en la vulgaridad del personaje un espejo donde mirarse, sino que están cansados de una visión del mundo que convierte delirios en derechos, que maltrata a las mayorías en nombre de unas minorías perpetuamente victimizadas y que considera cualquier disidencia como un acto violento, fascista o conspirativo. El autor argumenta que hay un discurso opresivo que emana desde las instituciones, con la intención de homogeneizar la sociedad bajo un igualitarismo absurdo, silenciando cualquier referencia incómoda. Naranjo desarrolla su crítica hacia lo que denomina la Iglesia Progresista, una estructura de poder omnipresente que abarca prácticamente todos los aspectos de la vida, desde la ideología de género hasta temas como el medio ambiente, la educación y la alimentación. Esta entidad genera lo que el columnista llama «falsos vulnerables», dado que aquellas víctimas son más manejables cuando se encuentran confinadas. Con ello, transforma causas legítimas en pretextos para establecer cánones únicos sobre lo aceptable y lo rechazable, buscando despojar al individuo y crear granjas electorales dependientes. El sistema opera mediante una asfixiante distribución de carnés de buen ciudadano, con un sistema de puntos fácil de perder y utilizando premios y castigos…
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